一天，“偷得浮生半日闲”和一班闺中密友相聚。大家在经历了生活中的反反复复、寻寻觅觅之后，再见面，已不再谈论生活中的一得一失、一喜一悲。痛定思痛后举手通过：人生本无烦恼，庸人自扰之；人生本无成败，痴人自败之。当年曾风花雪月、浅吟低唱的玉人们如凤凰涅盘般醒悟：人生的终极是快乐，思考并快乐着。        于是乎，我们总会从纷烦的世事中留一点时间给自已，抽身聚拢来，摆开四方桌，垒起长城战，找到了一种快乐的玩法：搓麻将。麻将自古以来给了广大的中国人以无限的快乐。“存在既合理”，于是乎，世上又多了几位麻坛高手，单纯的从麻将中寻快乐的人。可玩着玩着，我竟又从牌局中悟出人生的况味。   首先每个人拿到什么样的牌是随机的、无规律可循的，如同我们的身世与机缘，我们唯一可做的是服从和认命。如果是一幅好牌就等同人生中一次绝好的机会，有的人掌握着这样的牌局，踌躇满志、大胆吃、碰、杠、摸，竟可以让整个牌局节节开花、步步高升玩到巅峰和极至成就大胡大赢；有的人面对好牌见好就收，小赢即可、小富即安；有的人面对好牌该碰的不碰、该打的不打，显得犹

          鱼说：“你看不见我眼中的泪，因为我在水中。”     水说：“我能感觉到你的泪，因为你在我心中。”鱼对水说：我一直在哭泣，可是你永远都不知道，因为我在水里。    水说：我知道，因为你一直在我心里。我不是鱼，也不是水，你能看见我寂寞的眼泪吗？也许，因为这是寂寞的情人泪。   鱼对水说：我永远不会离开你，因为离开你，我无法生存。    水说：我知道，可是如果你的心不在呢？我不是鱼，也不是水，我不离开你是因为我爱你，可是，你的心里有我吗？   鱼对水说：我很寂寞，因为我只能呆在水里。水说：我知道，因为我的心里装着你的寂寞。我不是鱼，也不是水，我寂寞是因为我思念你，可是，远方的你能感受到吗？   水对鱼说：如果没有鱼，那水里还会剩下什么？   鱼说：如果没有你，那又怎么会有我？我不是鱼，你也不是水，没有你的爱，我依然会好好的活，可是，好好的活并不代表我可以把你忘记。   鱼对水说：一辈子不能出去看看外面的世界，是我最大的遗憾.   水说：一辈子不能打消你的这个念头，是

一、《误会》 　　早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚後生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。　　 　　他忙生活，又忙於看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬著奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。　　 　　有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。　　 　　他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。　　 　　第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向著狗头一劈，把狗杀死了。　　 　　之後，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，於是抱起孩子；虽然身上有血，但并未受伤。　　 　　他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬著狗的肉。　　 　　狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是最令人心痛的事情！ 　　 　　注：误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。　　 　　误会一开始，即一直只想到对方的千错万错；因此，会使误会

 

    

 有朋友推荐我听<狼爱上羊>这首歌，为此我认真地将这首歌下载来听。深夜里，苍凉的音乐环绕在我周围，一遍又一遍...

 

 

雪花飘飘洒洒                  

　人格尊严的表现不仅仅是强硬。

　强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。

 

   这不是我的话，是余秋雨先生说的。

 

  “两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”不管他人在说什么，我们都应轻舟前行过万重山水。

    

   这也不是我的话，是北大中西比较文学教授乐黛云的话。

 

   二位学者的话中有异曲同工之处，他们二位看似是在谈关乎尊严、关乎人格，但我看到的却是关乎文化、关乎人性的内涵。

 

 “差之毫厘、谬之千里”，对于这样的境界，行万里路、破万卷书恐也难以到达。

    今天，早晨，真是开心一个早晨！

    有位领导在食堂用过早餐后对我说：啊哈！好漂亮啊！

    啊，是吗？是指我的围巾吧？那是我十年前的一条围巾，好久没用了，今天把它又翻了出来，没想到居然得到了夸奖。

   不，衣服、围巾、装扮、本人还有精神都很漂亮啊！

   真的吗？没想到！有人会用漂亮这个词来形容精神。

   精神漂亮！这个词好别致！我欣然接爱，满心欢喜！

   带着这份欢喜，带着这份漂亮的精神,我，出差去了！

 

   昨天，惊闻本地一家大型酒家的老板在车祸中丧生；今天，一早就有电话来说我的一位亲友住院做了手术。    这位酒家的老板曾因工作的关系打过很多次交道，猛听到他的死讯，有些难以置信。除了我的错愕之外，可以想象得到，因为他的离世会让所有的亲属陷入怎样的悲痛之中，会让他的企业陷入怎样的混乱之中。以他为纽带的所有链条在他出车祸的那一刻崩裂，灰飞而烟灭！他生前的财产会再分配、感情会变为绝唱、爱恨都不再有任何意义。      当我匆匆赶到医院的时候，很多亲人都在手术室外焦急地等待着，当手术车被推出来的那一刻，大家手忙脚乱迅速地聚拢，心中的担忧、疼惜从眼中漫了出来。到了病房，大家讨论起如何照顾他的生活和看护，每一个都被编入了看护队伍统一管理、绝对服从。亲情，在这个时候表现得淋漓尽致。       想起父亲手术后的情景，我只有后悔，悔没有更多的陪他说话，悔没有更多的逗他笑笑，悔不能替他受苦受痛，悔没有对他说：我不能没有你！       人活着，是为了谁？       我，只是个无名的小女子，我只能回答说：我活

   大楼里，有鸟儿翅膀朴楞的声音。

   原来，

   二只鸽子在玻璃窗上不停地冲撞，却

   无法飞到外面的天空

 

   那里有玻璃，它们怎么也飞不出去啊！

   有人说

   可那里有光明啊，它们在向着光明飞翔！

   有人说

 

   鸟儿,

   有光明的地方，一定就有方向？

   我小心拾起已精疲力竭的鸟儿

   穿过大门，走到门外

   将它们放飞到自由的天空

 

   鸟儿,

   是应该让上帝赋你可以辨别方向的大脑？

   还是应该，让你恰逢一双手

   可以指引你的方向 ?

  

  

 

      近一段时间来，真是迷上了书信类的文章，主要有《傅雷家书》、《曾国藩家书》。      或许是父亲去世以后，我顿时觉得自已成了一个孤独的人，任谁也取代不了这种忧伤，仿佛心里从此破了一个大洞，每当在茫然的时候就有风呼呼的从这个洞口刮进来，仿佛一叶扁舟，总怕走错了方向。       在《傅雷家书》和《曾国藩家书》中我看到了父爱，只有父与子才会说的那些谆谆教导，只有父与子才会有的浓浓爱意，做为父亲的人，恨不得把全部的人生经验都通过娓娓的道来传递给自已至爱的孩子，那是他们人生中累积的瑰宝，在他们至真至爱的字里行间。      我把这文字中跃然而出的父亲假想成自已的父亲，正坐在我的身边缓缓讲述，他在继续教给我一些还未知的道理，我会握着他的手，用虔诚的眼神，用神往的心贪婪地从他的讲述中找到可以帮到自已的那部分。      傅雷说：可怜我到了四十五岁，父爱才真正觉醒。跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。可是结果是

      一段时间以来，我喜欢上了周国平先生的作品，吸引我的是他看透了人间沧海后的冷静和尝遍了人生百味后的温和。        不记得是谁说过：女人过了三十便停止了衰老，而只会变得越来越聪明。也不记得谁说过：当我们活到七十岁的时候，所有的愿望都会隐去，剩下的只是还想看一些想看到的脸。      周国平先生说：我们可以一般地谈论爱情、孤独、幸福、苦难、死亡等等，但是，倘若这些词语有意义，那属于每个人自已的真正意义始终在话语之外。我无法告诉别人我的爱情有多温柔，我的孤独有多绝望，我的幸福有多美丽，我的苦难有多沉重。我只能把这一切藏在心中。     失去有多痛苦，才知道得到是多么的宝贵；渴望有多强烈，才知道拥有的是多陶醉；孤独有多深重，才知道欢悦是多珍异；心灵有多枯瘠，才知道颤栗有多激荡不已！     当失去过然后得到；当渴望过然后拥有；当孤独过然后欢悦；当枯瘠后重又激荡出颤栗，我才知道了，幸福！我才知道了，美丽！     可是这时，我又失去了语言的表达力，依稀记得，曾经激扬过许多

  紧张的一天,匆匆过去
   我问自已:是否会有些疲惫
   回答自已:这是师傅让我修炼的课题

   师傅说:要想七十二变
   就要承得住刻苦的练习
   这样,才能找到七十二个自已的乐趣

   我是双子座的
   天生喜欢猎奇
   听了师傅的教诲
   一心一意想看到七十二个自已

   累不累,都没有关系
   幻想真的挺美
   不然灰姑娘怎会碰上王子的
   不然我要怎样才能坚持的爱你
 
   爱你
   我要七十二变
   爱你
   我要刻苦的练习